盛世修庙。近几年，常喜闻有开光大典，并有幸多次亲历。4月25日佛诞前夕，很荣幸参加了千灯延福寺大佛开光典礼。但见场面浩瀚，秩序井然，足见其筹备的周全和众信徒的自律与虔诚。
大佛开光，是一场庄严的宗教仪式，对个人而言，更是心灵的洗涤，在僧侣的诵经洒净之中，细观香火围绕中的佛像：眼睛微开，宁静祥和，令人生“定”，纷扰的心，就此平复。尽管佛陀的面容包括手势都是一样的，但无论何时何地，凝神细观，每次都会有新的启迪，给人信心及力量，有安全感和备受保护的宽慰。少小时听老人说，鉴佛洗心，初时并不十分明白，特别自以为读了几年书，对认识所知根本还是十分肤浅一知半解之时，观仰佛陀之像，尚不懂得用礼拜之心，只作艺术角度观赏，欣赏其精湛手艺。渐渐有了一点人生经历，开始思索为什么静观佛像，总能令人心生平静自在？是因为，佛的真谛，就是慈悲。凡能予人喜乐，为人拨苦的，就是慈悲。心怀慈悲，就觉平静自在。自在自在，就是自己在而不是他物在；你内心不被外在的事物牵动而心神恍惚、心不在焉，这就是自在，所谓心有菩提，内心有这么一片绿荫常驻常在，心灵自然安稳自如、宠辱不惊了。
开光是佛界的一项大典，同时也是一场人文精神的无言弘扬。如若我们只满足于感受大典的排场气氛，而忽略细读佛像背后所含藏的信息，是十分可惜的。自然各人观拜佛像的感应是不同的，欲读懂背后深层道理的，更谈何易。但至少，当我们合十凝观佛像，从中会获得更多生活智慧，从而体会到佛与人世，本是一体。
将佛像视为偶像膜拜，想来并非2500年前释迦牟尼的本意。在公元前2～3世纪期间，佛陀并无造像，如白马造型代表释迦牟尼出家，菩提代表悟道，金刚座代表佛陀说法，却没有佛陀容貌。直至公元前1世纪后，佛像才随大乘佛教的兴起及弟子对释迦牟尼的怀念而流传起来，但离释迦入灭已有数百年，谁都不能确定佛陀的容貌。佛陀的面容姿态，是后人透过内心的觉悟所引发而创作：平静祥和、宽怀慈悲。所以，佛像并非偶像，而是我们每个人内心与生俱来的对美好事物向往的映照。在烦扰的世俗尘事中，我们不妨在适当时候放慢步子，闭目冥想一下那供奉在我们心灵殿堂的佛陀。我们说，广济众生苦难，成就众生愿望，谁来济众？谁来众生？当然是你和我。佛在我心中，不在十五初一的单一烧香叩拜，更在多为社会做实事、做好事。
佛陀在我心中，需我们用爱、宽怀和信心真诚供奉。
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